Будучи
поэтом, на протяжении своей творческой биографии я несколько раз садился писать прозу. Но каждый раз сталкивался с тем, что мне не хватает либо опыта, либо оригинального миропонимания. А скорее - и того, и другого. Но всё изменилось, когда я прикоснулся к восточным философиям. Эти взгляды на мир так сильно отличались от привычной мне картины бытия, если хотите - они явились мне неким разноцветным витражом по сравнению с окружающей меня серостью. И мне захотелось некоторые мысли адаптировать к классической литературе. Но мне не хотелось писать, как восточный автор. Да и вряд ли бы у меня это получилось, ибо я далёк от восточной культуры по своей ментальности. Но и писать уже как классический прозападный писатель - мне было скучно. Во главе угла стоял вопрос: зачем писать так, как и без меня напишут тысячи авторов?
Своей задачей я видел следующее: через типичный прозападный сюжет попробовать транслировать восточно-философскую мысль. Идея была в том, чтобы не отдалиться от читателя, который привык к классическим сюжетам, а наоборот - показать ему, что можно взять типичный сюжет и снабдить героев нетипичными мыслями.
Так родилась идея
рассказов в стиле Дзен. И первым рассказом цикла стала история про таксиста и ангела смерти. Поездка в такси - располагает к беседе. Это всем знакомо. Оставалось только придумать нетривиального пассажира. Над этим я долго не раздумывал. Ангел смерти - идеальный пассажир, ещё и с той точки зрения, что он может “подсесть” к нам на любом отрезке пути, называемом жизнью.
В этом рассказе я попробовал строить сюжет через диалог, и мне это показалось актуальным. Этот приём не нов. Но мне хотелось лишить читателя излишних статических описаний. Это создало атмосферу некоторой бесплотности рассказа, к чему я стремился в определённой степени. Мне показалось, что читатель (в эволюционном понимании) уже устал от многоабзацных описаний места. Современный человек во многом обращается к самому себе, являясь существом уже куда более экзистенциальным, чем до второй половины XX в., когда было важно смотреть наружу, вне себя.
В дальнейшем я часто использовал такую формулу, но не безотступно. Многие мои рассказы написаны более плотно, с большим количеством статико-динамических описаний, с более классической конструкцией сюжетной линии. В частности, мой
второй сборник рассказов более отвечает классической литературе.
Смерть во многих культурах является персонажем негативным. Мне хотелось “отмыть” эту сущность от налёта вездесущего дуализма. Именно поэтому эпиграфом я взял фразу профессора Морри из известной книги Митча Элбома. Эта фраза во многом выражает идею о том, что смерть не является патологией, и даже не является противоположностью жизни, но есть неотъемлемая часть бытия, таинства вечного обновления.
Список литературы, которую я использовал при написании:
“Вторники с Морри”, Митч Элбом
“Смерть - величайший обман”, Раджниш Ошо
Тибетская книга мёртвыхХФ
“Седьмая печать”, Ингмар Бергман