Хороший шериф - мёртвый шериф (рассказ в стиле Дзен)
Купить дешевле у автора
Купить с наценкой посредников
Электронная книга
Бумажная книга
На Диком Западе - всё неоднозначно. И любой герой может оказаться не тем, кем кажется изначально. Тут нужно держать ухо востро, нос по ветру, а руку - на кобуре.
Способен ли человек с пацифистскими взглядами на жизнь выжить в мире, где оружие является гарантом выживаемости?
Классический по настроению и антуражу вестерн снабжён тонкими вкраплениями восточно-философской мысли.
Рассказ включён в сборник "Рассказы в стиле Дзен - 2"
Способен ли человек с пацифистскими взглядами на жизнь выжить в мире, где оружие является гарантом выживаемости?
Классический по настроению и антуражу вестерн снабжён тонкими вкраплениями восточно-философской мысли.
Рассказ включён в сборник "Рассказы в стиле Дзен - 2"
Почему бы и нет?
Эксперименты с жанрами - одна из составляющих задумки цикла “в стиле Дзен”. К моменту написания этого рассказа в моём арсенале уже были: дзен-антиутопия, дзен-детектив, дзен-притча, дзен-фэнтези и др. Поэтому написание дзен-вестерна было лишь вопросом времени. Такая идея давно сквозняком свистела в моей голове. Нужно было только зацепиться за неё и материализовать.
Мне нравится сочетать, казалось бы, несочетаемое. Кто-то может задаться вопросом: каким макаром можно сплести вестерн и буддийскую философию? Честно говоря, я и сам до конца не знаю, как мысли в моей голове удачно складываются в сюжеты. Как правило, я просто пишу, а сюжет сам находит свою кульминацию и своё завершение. Скорее, это результат метода научного тыка. Иногда я начинаю писать, но потом сталкиваюсь с тем, что выбранная тема не подходит для интеграции в неё восточно-философских идей, или - не подходит сейчас. Тогда я откладываю написание на неопределённый срок, возможно - навсегда. Но в большинстве случаев сюжеты находят свой выход.
Писать книгу - это как смотреть хороший фильм с элементом присутствия. Ты погружаешься в атмосферу созданного тобой сюжета, декорации оживают и становятся твоей альтернативной реальностью. И ты в прямом смысле - с точки зрения нейрофизиологии - начинаешь жить внутри своего сюжета.
И если у меня получилось погрузить читателя в атмосферу настоящего Дикого Запада, если читатель почувствовал жар полуденной прерии, услышал треск терновника и грохоты выстрелов, это будет для меня наилучшей наградой за проделанную работу.
Мне нравится сочетать, казалось бы, несочетаемое. Кто-то может задаться вопросом: каким макаром можно сплести вестерн и буддийскую философию? Честно говоря, я и сам до конца не знаю, как мысли в моей голове удачно складываются в сюжеты. Как правило, я просто пишу, а сюжет сам находит свою кульминацию и своё завершение. Скорее, это результат метода научного тыка. Иногда я начинаю писать, но потом сталкиваюсь с тем, что выбранная тема не подходит для интеграции в неё восточно-философских идей, или - не подходит сейчас. Тогда я откладываю написание на неопределённый срок, возможно - навсегда. Но в большинстве случаев сюжеты находят свой выход.
Писать книгу - это как смотреть хороший фильм с элементом присутствия. Ты погружаешься в атмосферу созданного тобой сюжета, декорации оживают и становятся твоей альтернативной реальностью. И ты в прямом смысле - с точки зрения нейрофизиологии - начинаешь жить внутри своего сюжета.
И если у меня получилось погрузить читателя в атмосферу настоящего Дикого Запада, если читатель почувствовал жар полуденной прерии, услышал треск терновника и грохоты выстрелов, это будет для меня наилучшей наградой за проделанную работу.
Список используемой литературы:
"Восхождение в горы", Ндаба Мандела
"Уайнсбург, Огайо", Шервуд Андерсон
"Долларовая трилогия", Серджо Леоне
"Храбрость. Радость жить рискуя", Ошо
"Уайнсбург, Огайо", Шервуд Андерсон
"Долларовая трилогия", Серджо Леоне
"Храбрость. Радость жить рискуя", Ошо
